“惟性价比论”给我们带来了什么？（转LOSER915兄的帖子,如对内容不适请绕行)

看到一个买了trek的兄弟晒贴，被很多人喷这车买的不值，买的没性价比云云，我想说，大家省省吧，人家要的是个性需求，要的是文化品牌给自己带来的愉悦感，跟尔等的需求完全都不搭界，你们就别在这里拯救地球拯救世界了。

我不知道唯性价比伦的兄弟们会不会觉得花几千块买个比基尼很亏，“尼玛这么多钱买这么一块布，我花这么多钱都买一套双人大被窝加一个棉大衣了。”--------是这样的么？

我们使用的任何东西，包括吃的东西，已经脱离几千几万年前人类对温饱的简单追求了。其涵盖的其它作用很多，比如区分阶级、身份、彰显个性、表达自己的情绪等等，比如中国，龙、黄色是皇族的专属用品，在一个人的配饰上，能看到这个人的生活品质和性格。

比如，拿手表说事，早就逃出了实用功能了，说说如何用手表区分你的身份吧。如果你是个高级蓝领，技术出身或者是搞工业有关的人，你就别戴劳力士、IWC，建议你带个高端的西铁城或者欧米伽。如果你是个商人，建议劳力士、IWC等，如果你希望运动，高端点的卡西欧或者oakley或者尼克松 ，老文青的话，建议带个沛纳海。如果你是个老社会，戴块几十年前的老上海或者带共济会标示的古董表，这样的配饰，就能直接区分开你的身份或者职业特性等。如果就求性价比，就好选了。直接选择2000块钱的卡西欧6局电波表，无论是精准度还是轻量化还是便捷性，远超出百达翡丽、江诗丹顿、宇舶十万八千里。那我们为什么对名表还是趋之若鹜？有卡西欧在这里，绝不是因为是为了更精准的时间吧？当然就是为了彰显自己的品位和个性了。还不是因为手表还能是代表极致机械工业的美感。这里的附加值有多高？一个破铁疙瘩都能要你几万。

衣服就更简单了，你穿衣服仅仅是为了避寒遮羞么？那你为啥不穿一身结实又好打理的‘的确良’啊？干嘛还去商场啊？你也知道阿迪耐克比鸿星尔克土鳖no。1、美特斯邦威穿着有面子。衣服就更别多说了。

     吃也同样，海参鲍鱼鱼翅等，不见得就比小米粥和木耳蘑菇的营养价值更适合你，那么费钱是烧的么？是为了我们的好奇心，为了我们对整个世界的认知。当然，还有为了商务装逼的作用。

     总的来说，人对美好的事物是向往的，任何人也不例外，但是为什么我国人被定义为一个低端的国族？我们堂堂的五千年文明哪去了？为什么德国有奔驰宝马保时捷奥迪、日本有凌志、英菲尼迪、GTR、意大利有法拉利、法国有标致雷诺雪铁龙，英国瑞典有捷豹沃尔沃？为啥我国就是比亚迪吉利和力帆？为啥人家国外的奶粉有semper森宝、karicare、雅培？我们有三鹿和蒙牛？为何人家国外的房子几百年还在住着我们的房子刚入住就倒了？为啥我们的大桥百年健在的不是明宋时期的就是德国给造的呢？为什么我们所有所有新的事物进来，都是经过很长时间才能跟外国文化接轨的呢？

   是因为我们必须要性价比，我们怕吃亏，我们一定要捡小便宜。等我们自己被自己的选择伤害的伤痕累累了，我们才开始回头。而不会在一开始就正确的去认知品质。

国货当然有精品，昨天晚上携爱妃闲来逛商场，看到一个鞋子的品牌叫红科，质地和做工非常棒，外观设计也不算流俗，价格也算是稍高，一两千起步，到三五千也有不少，但是我真心没听说过这个牌子，很好奇，一问，国货。做了20年了。我无需去打探这个牌子的底细，直接看看做工和皮面的质地，就能判断出这个是值得买的品牌。我爱妃一直钟情于marc by marc jacobs和爱步的鞋子。这一穿，就决定购买，感觉能给人非常直接的判断，这时候遇到一个邻居大姐说，你咋花两千块买个国产货啊。旁边就是华伦天奴啊？ 我说：那是个山寨的……。不是叫外国名字的就是高级货。好比家居里的达芬奇，好比自行车里的骓驰、凯路仕、所罗门和JAVA。

自行车当然也跟其他工业产品一样具备艺术价值，日本的今也真一，著名的手工自行车制造大师，一台车架需要预定三年，类似的品牌太多了。这样的品牌相当于汽车里的哈曼，或者是光冈。Trek、闪电、cannondale就相当于汽车里的奔驰宝马奥迪。LOOK、TIME、BMC相当于法拉利保时捷兰博基尼了。我举例的汽车，貌似没有拿着性价比说事的吧？

最拿性价比说事儿的，应该是就吉利、比亚迪、中华、纳智捷等国货精品了吧？这就跟我们自行车中的喜德盛、杰玛仕等等吧。

继续补充：

走到哪就聊到哪吧。我不知道大家有没有看过保罗 福塞尔的《格调》，这本书中对阶级的层分非常明了，他会告诉你在各个时代中什么身份的人用什么产品说什么话，或者是从什么配饰和语言上对人群的品质进行分层。也许这个时候有人会对我说”你道德低下，人就是人，不能分三六九等“，

美国人讲究人权，对等级之分其实特别避讳，但是社会等级的存在是不争的事实。拿我们身边来说，比如说结婚，讲究个门当户对，谈对象找朋友讲究个兴趣相同。很多阶层的人你交结不上，也有很多阶层的人你也不愿意交结。社会就是这么现实残酷。

在这本书中目录部分是这么写的：

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    1、相貌、身高、胖瘦、衣着都是人们社会等级的特征。比如微笑，贫民妇女的微笑就要比中上层阶级妇女更频繁，嘴也咧得更大。

容貌 64

微笑 64

身高 65

体重 65

衣着 69

颜色 70

质地 70

易读性 72

整洁 74

西装 76

总统衣着 79

政客穿着 81

低品味标志 84

衬衫领子 85

饰物 86

雨衣 87

长裤 87

领带 88

帽子 92

高级品味：古风崇拜 95

2、 住房 103

小心你的房子，它会使你的社会等级一目了然。车道、草坪、房子的外形、院子里摆放的东西、门牌号码的写法……这些都能指示出你的社会等级。

车道 104

围墙 105

门牌号码 105

车库 106

草坪 106

家畜 108

院内摆设 108

花草 109

谁的房子 110

户外家具 115

汽车 115

室内陈设和装潢 119

上流社会起居室 120

中上层阶级起居室 121

中产阶级起居室 123

贫民阶层起居室 124

电视机 125

电视节目 127

厨房和卫生间 130

宠物 132

3. 消费、休闲和摆设 135

消费选择、休闲方式和室内摆设也是社会地位的陷阱。你喜欢喝什么饮料，看什么电视节目，抑或根本没有电视，读什么杂志……都会确凿地暴露出你的社会层次。

喝酒 136

用餐 141

食品 143

甜食 146

购物场所 146

下馆子 147

电视食品广告 149

超级杯派对 150

度周末 151

旅游 153

体育运动 155

邮购商品 163

“收藏” 169

可读性装饰 170

各阶级商品目录 171

个人化饰物 176

4. 精神生活 181

作者讨论了美国的大学，因为大学主管人们精神生活的等级。此外，阅读也与人的品味和等级密切相关。

大学 182

读物 202

《圣经》 209

观念 210

5. “一张口，我就能了解你” 215

一个人怎么说话，说什么话，当然毫无例外地会显示等级和品味。另外，对自己的社会地位有没有自信，也决定了一个人的说话习惯。

6、 升与降：贫民化趋势 247

人们的社会地位并非一成不变，而是有升有降。从整个社会角度看，世界正趋向于贫民化或者大众化，这一趋势已经无可逆转。

往上爬 248

沉沦 250

贫民化趋势 252

7 冲破常规的另类 263

那么，有知识有创造力的人们呢？如果他们不想在社会等级的夹缝中随波逐流，应该怎么办？好在已经诞生了一个新的人群：另类。另类是富于创造力又热爱自由的人们的最后出路。

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                                                                                                        以上部分来自《格调》目录文献

      回到自行车，自行车作为人的生活用品、或者是配饰，具备品牌、历史、科技等各种元素的组合，而这些组合，就构成了自行车给人群带来的等级之分，在北京，我知道在几年前不止一个队伍是排斥喜德盛之流加入他们的骑行活动的。在全国，有很多的中立骑行俱乐部是排斥凤凰永久假宝马自行车的。当然，个别商家为了体现出产品差异化而带来销售又是另一个目的了。

      我们的自行车除了锻炼身体，一定是要有虚荣的表现功能的，否则大家就不会乐颠颠的把你的自行车晒在论坛上了。仅仅的锻炼身体，晒车有啥意义。所以说，这就是自行车文化的基础体现，即使这个文化还不成熟或者还畸形状态，但是一定会奔着积极的方面去的。你希望你的自行车被大家认可，那我告诉你，品牌文化在自行车的文化含量中远高于竞技文化。因为大家真正玩竞技的人很少，无非就是别人骑车锻炼很有面子，我也整一个锻炼一下。在街上穿的花花绿绿的，有别于带筐的自行车，也有鹤立鸡群的表现，这种优越感是基本都存在的。但是，话说回来。你的优越感，就是在跟那些骑买菜车的人体现，你在这个同样骑车的人群中怎么体现呢？如何正确理性的用差异化体现出自己的个性呢？我讲一下自己的经历。

第一台车，中学，阿米尼，在整个学校都是鹤立鸡群的。给我带来的荣耀让我那小虚荣心无限满足。但后来汽车大行天下的时候，人们的关注点就开始转移了。

后来买的美利达，那时候也不大懂，觉得车子非常好骑，就骑着了，很快不满足，因为这个价位的太屌丝了。就买了个贵点的，自己DIY的，很快发现是个山寨车，我对山寨车深恶痛绝，很快出手，一个土豪哥们说我有个高级的捷安特，给你吧，我就骑着一个几万块的捷安特，但是很快发现我骑的车子跟买菜的大姨是一个品牌，这让我很不爽，送人了，就组装了一台当时非常少见的CANNONDALE。一年后，我又不满意了。不是别的，因为街上吹捧cannondale的也太多了，我就开始纠结了。换了一个trek的8500山地。很快发现这车比cannondale还多，很不满意，就又组装了一台louis garneau。内敛优雅的钢架，非常与众不同。一直留到现在。

再后来就是look等等，反正就是我不愿意骑跟大家相似度太多的车子，尤其是那帮玩淘宝玩水货的兄弟开始也玩这个了，还张嘴闭嘴的性价比，我就觉得自行车文化都被这帮人毁掉了。本来挺好的车子，都被玩不明白的人给侮辱了。

别说我极端，我有一颗操蛋的文艺青年的心。就是喜欢与众不同，当然我不要求大家跟我一个目标，但是你们也别把屌丝的喜德盛和凤凰当成啥宝物来吹捧吧。最起码你选择一个品牌有点底蕴，历史也还清白的牌子吧？还动不动就上纲上线断章取义的喷我。你们那畸形的品位有资格么？

如果你是个吸烟的人，还愿意讲究生活品味，zipp打火机就不是装逼的东西了，差不多你也得玩个登喜路或者纪梵希或者都彭之流的。更牛逼的人，都是用luxury或者凤凰乡村俱乐部酒店提供的无硫火柴。“嗤……”的一声，伴着火柴特有的香味，逼格立马提升一节。

你要是离不开眼镜，就别戴浪琴啊gucci啊这样的土鳖牌子。弄个江户流也比这个品位高一等，最起码与众不同。要是你有钱还有时间等，日本大师山本太八郎的“八郎谨制”是你的首选，锵锵三人行里梁文道的眼镜就是这个。

著名的手工眼镜，除了八郎谨制，还有佐佐木与市作、正义作、小竹长兵卫作、恒眸作、井户美多男作（此君善用医疗用的太阳白金）。还有竹本源之助和竹本源一郎父子联袂打造的双源，也是小众的逸品。玩个性么，就得豁出去。

咱先说好了，这个可没有啥性价比哟？

类似的东西非常多，你的雨伞，你的钱夹子，你的皮鞋。你的袖扣，你的指甲整洁度，你的发型，还有你随行的朋友，都会出卖你是个什么样的人。所以，我一直就坚持不流俗，坚持品质，宁缺毋滥。跟没文化的产品表示拒绝并客观剖析。也希望大家能共同认知我们的品质，这个时间才不会到处充满着浮躁和山寨的光芒。