【717访谈】第十五期褀意如：诗一般的乖张女子

陈晓芬lively · 发表于 2012-12-17 23:33

【717访谈】第十五期安意如：诗一般的乖张女子
文/图：陈晓芬

1）
80后、美女、知名作家、古典、身残志坚、旅行……在安意如的前面可以加很多关键词，她是当今文坛最具古典气质的才女+美女作家。2006年，凭借《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》等古典文学赏析随笔而迅速走红。就在本月，她又以一本与当代著名摄影家李少白合作的图文佳作《再见故宫》惊艳世人。
此书以故宫为背景，结合自己独特的理解，将明清两代的历史变幻娓娓道来。改朝换代，谋朝篡位，前庭后宫，恩怨纷争……变幻的是一轮接着一轮的历史，亘古不变的是紫禁城本身。一座紫禁城，诉尽了历史的往复和人世的悲喜。“以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”。有人说故宫是很多人儿时的情结，是他们一生必去的地方。对于这本书，有的人看的是故事，有的人透过故事看自己。
读她的作品，让很多人明白诗词原来是这样美妙醉人；读她的作品，让很多人了解纳兰容若那般绝世的男子原来是这样让人着迷又让人遗憾；读她的作品，让很多人懂得真正淡然接纳无常是这样难能可贵；读她的作品，让很多人艳羡，女孩真需得那般模样才能回归传统美！然，这样一个始终行走在古典诗词里的温婉女子在现实生活中是怎样的呢？

2）
初次见到安意如，是因她受邀精典书店而来渝作客。我作为文化活动的组织者，一开始带着几分职业养成的谨慎，装着几分文雅与她交流沟通，但她爽朗豁达的性情瞬间让我热情爽朗的个性原形毕露。她说，她是被我评价的四个字而吸引来了重庆，那便是“温婉乖张！”，温婉是文字里的她，乖张是生活里的她，很是贴切！也因为这四个字，我们一见如故，成为了很nice的友人！如若把她也当成一首诗，行走在文字里的她是温婉醉人的古典诗，有风花雪月，有柔情蜜意；而现实里的她，是一首透着浓厚江湖气的现代自由诗！
安意如对自由的向往胜过任何其他。她自我调侃说，她不只是个“吃货”，还是个户外高手。一年到头都到处游走的她，喜欢尝试不同形式的生活。

3）
她爱西藏，几年来，已经无数次往返于北京和西藏之间。甚至还独自一人在山路上夜间搭过车。她常说自己是节能环保型的，一杯咖啡就能让她一天精力充沛，浑身有使不完的劲儿。在海拔6000米高山上，她不但没有高原反应，还坚持用3天时间就走完川藏线。“跟我走的人，都会被我拖垮。”她对我说。
在西藏的日子里，安意如过的生活很简单，好多的时间就是在拉萨的客栈里睡睡觉，在蓝天白云下的院子里，心无挂碍尽情晒太阳、发呆，即便是这样，也觉得无比的恬静幸福。
安意如随时进出大昭寺，总是会见到明澈双眼、和蔼笑脸、心无挂碍的人一脸纯真地看着她，让她打心眼里欢喜雀跃。她说在这里，人很容易就变得纯真和简单，信仰带给了所有人平和。而安意如也带着这份平和也在西藏写下了脍炙人口的《日月》。

《日月》描写了一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史。主人公索南次仁（尹长生）在西藏被收养，到了北京生活和学习，融入现代大都市，求学经商，经历情感挫折，渐渐迷失自我，最终走上重回西藏、寻根故土的旅途，是一个关于成长、超越、觉悟的故事。新书从构思到故事成型、写完，她花了四年时间。安意如说，在这几年中，她不断地游走各地，每一次，回到西藏，都是一次都是一次整理和剖白，每一次，匍匐在布宫和大昭寺前，都是一次检点和回望。

安意如感慨，“现代人没有归宿感和责任感，《日月》的初衷便是解除人与生俱来的孤独感、焦虑感。”，而在西藏这个地方，人与生俱来就有着一种归宿感和一颗平和的心。

她喜丽江，目前，她已在丽江有了自己固定的居所，一年至少要给自己留一段时间呆在那个地方。她自嘲说，“那个充斥着荷尔蒙的美丽地方，怎么能不吸引人呢，我也不能免俗啊！”在她眼里，这个地方充满了一切生活的美好可能，宁静中充满着希望与激情。

而北京，这个让很多人逃不出的城市，你不得不承认，它确实有让人欲罢不能的本领。为了工作，安意如也会常常乖乖呆在北京好一阵子。但天性乐观、会生活的她，在北京也自得其乐。她自嘲自己是活的大众点评网，犄角旮旯的地方，只要是在北京的美食，她都知道。

4）

对于重庆这座城，安意如说，就一个字“爽！”。这就是一个让人极爽的城市，大街上男男女女自由、随性地吃喝；火锅里沸腾翻滚的食物；始终没法在一水平线上的立体城市建筑；奔放、热情、霸气“侧漏”的重庆美女……这些都是让她爽的理由！她也非常喜欢！唯一的遗憾是这里湿气太重，使得她不能呆太久！在重庆山城羊肉馆子里，安意如带着这种遗憾，一边欢快地跟我吃中午饭，一边跟我说着告别的话语。